ولا ريب أن العكس متعين ، لا لمجرد قبح انتهاء التخصيص إلى الواحد ، بل لان المقصود من الكلام ينحصر في بيان عدم حجية خبر العادل . ولا ريب أن التعبير عن هذا المقصود بما يدلّ على عموم حجية خبر العادل ، قبيح